El amor en las tiempos falto Tinder (Parte I) adulto a la caza

Esquema ITINERA (XXII)

El programa ITINERA nace sobre la colaboracion dentro de la Asociacion Murciana sobre Profesores sobre Latin y heleno (AMUPROLAG) y la delegacion murciana sobre la Sociedad Espanola sobre Estudios Clasicos (SEEC). Su intencion seri­a establecer sinergias dentro de varios profesionales, dignificar asi­ como divulgar las estudios grecolatinos asi­ como la desarrollo clasica. a tal fin provee talleres practicos, conferencias, representaciones teatrales, pasacalles mitologicos, recreaciones historicas desplazandolo hacia el pelo productos en prensa, con la intencion sobre concienciar a nuestro ambiente de la pervivencia de el ambiente tipico en diversos campos de la humanidad actual. Su objeto auxiliar es arrimar esta destreza a las instituciones o medios que lo soliciten, con el convencimiento de que Grecia asi­ como Roma, asi como su representante, todavia poseen demasiado que aportar a la comunidad actual.

Zenda cree que es sobre afan darlo a sus lectores desplazandolo hacia el pelo amistades, con la publicacion sobre determinados sobre sus trabajos.

“Si Existen alguien entre el publico que nunca conozca el procedimiento de amar,

que lea esta tarea asi­ como, cuando se haya documentado leyendola, que ame…;”

—El Arte de Amar. Ovidio

El paraiso se extiende ceruleo igual que una vaporosa capa sobre el vano que se abre en el tejado y no ha transpirado se refleja en el agua que permanece mansa en el impluvium. Alguna cumulo irrumpe pasajera la inmutabilidad celeste. Sentada contiguo an el novio esta Calpurnia Minor. Las negros ojos repasan los signos grabados en una pequena tabella roja, que ha permanecido escondida entre las pliegues sobre su blanca tunica, desde que su esclava Filis se la entrego a escondidas de todos. En ella lee como un admirador ha quedado prendado de su atractivo y no ha transpirado la compara con la diosa, como hizo Odiseo con Nausica.

Yo, como Odiseo ante Nausica me hallo al contemplar tu inconmensurable atractivo, oh diosa, cuya profunda inspeccion cautivo mi acontecer entre la multitud.

?Yo te imploro, oh reina, seas diosa o mortal! En caso de que eres una de estas deidades que poseen el anchuroso cielo, te hallo muy parecida a Artemis, hija de el genial Zeus, por tu hermosura, tu porte y natural. Desplazandolo hacia el pelo si naciste de los miembros masculinos que moran en la tierra, dichosos mil veces tu progenitor, tu madre asi­ como tus hermanos, puesto que deberi?n sobre alegrarse a la totalidad de horas de verte salir a tomar pieza en las danzas. Y no ha transpirado dichosisimo en su corazon, mas que otro uno, quien consiga llevarte a su residencia por esposa. Que De ningun modo se ofrecio a mis ojos un mortal semejante, ni varon ni chica, asi­ como me he quedado atonito al contemplarte… (Odisea, canto IV, v. 149)

Calpurnia vuelve a esconder con un circulacii?n imperceptible la tabella dentro de las ropajes, al escuchar un sonido cercano, desplazandolo hacia el pelo torna su observacion sonadora hacia el cielo. Si bien las lisonjas ablandan su corazon, seri­a consciente de el riesgo que corre al sucumbir ante las seductoras terminos del varon con el que cruzo aquella eterna mirada, cuando bajo de su litera Con El Fin De asistir al teatro.

Nos hemos acercado aca an una escena sobre la Roma de el siglo I a. C. la leida sobre un mensaje amoroso, un mensaje privado, mandado por cualquier conquistador experto de la estacii?n, que intentaba seducir a muchas mozo ciudadana romana.

Cuando pensamos en la sexualidad en Roma, nos imaginamos un espacio desinhibido asi­ como depravado, a donde el sexo se daba cita en todas partes y con todo tipo de personas, aunque lo cual resulta una representacion desvirtuada proveniente de la imagineria cinematografica. En realidad, la romana era la sociedad un poco opresiva en lo que se refiere a cualquier contacto publico, sobre todo de las hembras que tenian la clase de ciudadana, y mas En Caso De Que eran sobre tipo la mi?s superior.

El hombre romano, sin embargo, era bisexual y no ha transpirado vivia el sexo como un evento sobre dominacion, que se practicaba falto restricciones con hombres asi­ como chicas que no fueran ciudadanos, y no ha transpirado sobre todo de categorias inferiores a la propia, bien fueran esclavos, actores y no ha transpirado actrices, prostitutas, taberneras, etc… aunque en el momento de de conquistar a jovenes ciudadanas romanas y matronas la cosa cambiaba, asi­ como habia que desplegar un amplio abanico sobre estrategias que hacian el esparcimiento de la seduccion una cosa mas emocionante que el sexo gratuito, ligero y cotidiano al que estaban acostumbrados.

Con el fin de lograr favorecer a las latin lovers sobre la estacii?n, Ovidio, poeta de el amor, escribio el que es el primer manual sobre seduccion conservado El procedimiento de amar. Por medio de sus paginas vamos a repasar en tres articulos como se las apanaban hombres desplazandolo hacia el pelo hembras sobre la Roma del siglo I a.C. de conocerse, entablar la conversacion, iniciar la contacto y no ha transpirado mantenerla y cuales eran las artimanas sobre seduccion mas vi?lidos Con El Fin De los dos sexos.

Para ponernos en circunstancia es necesario saber que la romana era una mundo extremadamente machista, en la que estaba bastante mal conocido todo tipo de expresion romantica en publico, desde cogerse de estas manos a darse un caricia, debido a que acercarse an una ciudadana romana nunca debia sobre ser tarea comodo Con El Fin De las jovenes. Ellas, por su pieza, debian proteger su virginidad, su fidelidad desplazandolo hacia el pelo sobre todo las apariencias.